அறிவியலுக்கு அடிப்படை இந்து மதமா? - சிகரம்

மனிதனைப் பிளந்தால் மயிலாக, சேவலாக வருவானா? சிகரம் “சூரபதுமன் செலுத்திய பாணங்களை எல்லாம் முருகப் பெருமான் செயலிழக்கச் செய்தார். கோபம் கொண்ட சூரபதுமன் சக்கரவாகப் பறவை வடிவில் பூதப் படைகளைத் தாக்கிக் கொன்றான். முருகன் ரதத்தை விட்டு இறங்கி மயில் வடிவில் உள்ள இந்திரன் மீது ஏறிக் கொண்டார். நான்கு நாட்கள் சூரபதுமனுக்கும், சுப்பிரமணியனுக்கும் இடையே கடும் போர் நடந்தது. சூரபதுமன் எடுத்த பல உருவங்-களையும் முருகன் அழித்துவிட அவன் மாத்திரமே நின்றான். முருகன் சூரனிடம் பல வடிவங்கள் எடுத்து அவனைத் தன்  வடிவங்களைப் பார்க்குமாறு தனது விசுவரூபத்தைக் காட்டினார். சூரபதுமனின் உள்ளத்தில் ஞானம் உதயமாக முருகப் பெருமானின் விசுவரூபம் கண்டு மகிழ்ந்தான். உடனே முருகன் தன்னுடைய ஞானத்தை அகற்றி பழைய வடிவில் தோன்றினார். சூரனும் பழைய நிலையில் கோபம் கொண்டு முருகனை எதிர்த்திட பல வடிவங்கள் எடுத்தான். தேவர்களைக் காக்க முருகன் வேல் கொண்டு வீசினார். சூரபதுமன் மாமரமாக நின்று அனைவருக்கும் தொல்லை கொடுக்க முருகன் மாமரத்தை நெருங்கிட அவன் சுய உருவத்துடன், சக்தியுடன் வெளிப்பட்டான். அப்போது முருகன் அவன் மீது வேலை எறிய அது அவன் மார்பைப் பிளந்து அவனை இரு கூறாக்கியது. அவ்விரண்டு கூறும் மயிலும், சேவலுமாக மாறி முருகப் பெருமானை எதிர்த்திட சண்முகன் அவற்றைக் கருணையுடன் நோக்கிட அவை அமைதி அடைந்தன. சேவலைக் கொடியாக இருக்குமாறு பணித்தார். அதுவரையில் சேவலாக இருந்த அக்கினிக்குப் பதில் சேவல் அங்கே அமர்ந்தது. மயிலாக இந்த இந்திரனை விட்டு இறங்கி முருகன் சூரனின் மயிலான கூறின் மீது ஏறி அமர்ந்து அதனைத் தன் வாகனம் ஆக்கிக் கொண்டார். இவ்வாறு சூரபதுமனை வதம் செய்து அழிக்காமல் கருணை காட்டி சேவலைக் கொடியாகவும், மயிலை வாகனமாகவும் கொண்ட சண்முகநாதனின் அருளை எல்லோரும் போற்றி மகிழ்ந்தனர்.’’ என்கிறது  இந்து மதம். ஒரு மனிதனின் மார்பைப் பிளந்தால் அவன் இதயம் வெட்டுப்பட்டு, இரத்தம் முழுக்க வெளியேறி மனிதன் மரணமடைவான். இதுதான் அறிவியல் உண்மை. ஆனால், மார்பைப் பிளந்தும் மனிதன் மயிலாகவும், சேவலாகவும் வந்தான் என்கிறது இந்துமதம். இப்படி அறிவியலுக்குப் புறம்பான கருத்தைச் சொல்லும் மடமைக்கிடங்கான இந்து மதம்தான் அறிவியலுக்கு அடிப்படையா? எருமை மாட்டிற்கு ஆண் பிள்ளை பிறக்குமா? “நாரதன் மகிஷாசுரன் வசிக்கும் பெருநகர்க்குச் சென்று, அவனைக் கண்டு வைஷ்ணவி தேவியின் அழகைப் பற்றி விவரித்தார். அதுகேட்ட அசுரன் அவளே தனக்கேற்ற மனைவி என்ற அவன் அவளை மணக்க விரும்புவதாகக் வறி சம்மதம் பெற்றுவர, ஒரு தூதுவனை அனுப்பினான். அவனுடன் ஒரு சேனையையும் அனுப்பிவைத்தான். சேனைத் தலைவன் விரூபாஷன். தேவர்களும் வைஷ்ணவி தேவிக்கு உதவியாக வந்தனர். எனினும், அரக்கனே வென்றான். அடுத்து, வித்யுத் பிரமா என்னும் தூதுவன் வைஷ்ணவியிடம் சென்று அரக்கனின் எண்ணத்தைக் கூறினார். அத்துடன் மகிஷாசரன் வரலாற்றையும் எடுத்துரைத்தான். பயங்கர அசரன் விப்ரசித்தியின் மகள் மஹிஷ்மதி என்ற அழகி. அவள் ஒரு நாள் ஓர் ஆசிரமத்தைக் கண்டாள். அதைத் தான் பெற எண்ணி அதிலுள்ளவரை வெருளச் செய்து அகற்ற எண்ணி பெண் எருமை வடிவில் அதனுள் நுழைய, உண்மையை அறிந்த முனிவர் அவளை நூறாண்டுகாலம் எருமையாக இருக்கச் சபித்தார். மஹிஷ்மதி தன் தவறுக்கு மனம் வருந்தி முனிவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டுச் சாபத்தை நீக்கி அருள வேண்டினாள். ஆனால், முனிவர் சாபத்தின் கடுமையைக் குறைத்து அவளுக்க ஓர் ஆண் குழந்தை பிறக்கும் வரையில் பெண் எருமையாக இருக்குமாறு செய்தார். இந்தப் பெண் எருமை நர்மதைக் கரையில் வாழ்ந்து வந்தது. சில ஆண்டுகள் கழிய அந்நதி நீர் சிந்துத்தீப முனிவரால் சக்தி வாய்ந்ததாயிற்று. இந்தப் பெண் எருமை அந்நதியின் புண்ணிய நீரில் குளித்தது. அதற்கு ஓர் மகன் பிறந்தான். அவனே மகிஷாசுரன். இந்த மகிஷாசுரனே இப்போது வைஷ்ணவி தேவியை அடைய தூது அனுப்பினான். ஆனால், வைஷ்ணவி தேவியோ தானோ, மற்றும் தன் தோழியர்களில் எவருமோ, மஹிஷாசரனை மணக்கும் பேச்சக்க இடமே இல்லை என்றாள். இதனால், வைஷ்ணவி தேவியும் அவள் தோழியரும் அரக்கரின் சேனையை எதிர்க்க மாபெரும் போர் நடந்தது. தேவி பத்து காளிகளும், அவற்றில் ஆயுதங்களும் கொண்டு போரிட்டாள். மகிஷாசரன் தானே போரில் போர் புரியவர, நெடு நாட்கள் வரை போர் நிகழ இறதியில் மகிஷாசுரன் தோற்று ஓடலாயினான். அத்தேவியும் அவைனத் தொடர்ந்து சென்ற ஷதஸ்கிருங்க மலையில் அவன் தலையை ஈட்டியால் வெட்டினாள்.’’ என்கிறது இந்து மதம். எருமை மாடு, எருமைக்கடாவுடன் புணர்ந்தால் எருமைக் கன்று பிறக்கும். இதுதான் அறிவியல் உண்மை. ஆனால், எருமை மாடு, நதியில் குளித்ததும் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றது என்கிறது இந்துமதம். எருமைக்கு மனித ஆண் பிறக்க முடியாது. அதுவும் நதியில் மூழ்கி எழுந்தது. எருமைக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது என்றால் நதி நீர் எருமையோடு சேர்ந்து ஆண் பிள்ளையைப் பெற்றது என்றாகிறது. எருமையோடு நதிநீர் சேர்ந்தால் ஆண் குழந்தை பிறக்குமா? இதைவிட முட்டாள்தனம், மடமை, அறிவற்ற பிதற்றல் வேற இருக்க முடியுமா? இப்படிப்பட்ட மூடமதமான இந்துமதம்தான் அறிவியலுக்கு அடிப்படையா? (சொடுக்குவோம்...)செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

“இனமானம் காப்பதில் உறுதியானவர்”

தவத்திரு குன்றக்குடி அடிகளார் அவர்கள் கழகப் பொதுச் செயலாளராக கி.வீரமணி அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு பாராட்டு தெரிவித்து, தவத்திரு குன்றக்குடி அடிகளார் அவர்கள், தமது தமிழகம் திங்களிதழில் வரவேற்கிறோம் வாழ்த்துகிறோம் என்ற தலைப்பில் எழுதியுள்ள தலையங்கம் வருமாறு: திராவிடர் கழகத்தின் ஆயுட்காலப் பொதுச் செயலாளராக அருமை நண்பர் திரு. கி.வீரமணி அவர்களை, மறைந்த அன்னை மணியம்மையார் அவர்கள் நியமனம் செய்து அந்த நியமனம் திராவிடர் கழகப் பொதுக் குழுவாலும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பெற்றமை அறிந்து மிக்க மகிழ்ச்சி அடைகின்றோம். அன்பர் திரு. வீரமணி ஆண்டில் இளையர்; ஆயினும் பல ஆண்டுகள் தந்தை பெரியாரிடத்தும் அன்னை மணியம்மையாரிடத்தும் இருந்து பணி செய்த வகையில் நிறைந்த அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார். இயல்பாக அவருக்கிருக்கும் நுண்ணறிவோடு அனுபவமும் இயைந்து பொலிவுறுகிறது. எதிர்காலக் கணிப்பு பற்றிய அறிவுத் திட்பம் அவருக்கு நிறைய உண்டு. அவரோடு கலந்து பேசிய பொழுதெல்லாம் அவர் எண்ணிக் கோடிட்டுக் காட்டிய எதிர்கால நிகழ்வுகள் அப்படியே நடந்தன. பழகுதற்கினிய பண்பாளர்; இனநலம், இனமானம் காப்பதில் உறுதியான பிடிப்புள்ளவர்; சிறந்த பேச்சாளர்; ஆற்றல்மிக்க எழுத்தாளர்; இயக்கத்தின் நோக்கங்களைத் திட்டமிட்டுச் செயற்படுத்தும் திறனுடையவர்; இனிய நண்பர் வீரமணி அவர்களை, திராவிடர் கழகம் பொதுச் செயலாளராகப் பெற்றுள்ள இந்த ஆண்டு தந்தை பெரியார் நூற்றாண்டு. இந்தத் தலைமுறையின் புதிய வரலாறு படைப்பதில் அவர்கள் வெற்றி பெறுமாறு பாராட்டி வாழ்த்துகின்றோம். - குன்றக்குடி அடிகளார், தமிழகம் சித்திரை இதழில் (விடுதலை, 21.4.1978)செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

உங்களுக்குத் தெரியுமா?

1959இல் ‘ஆரிய மாயை’ நூல் எழுதியதற்காக பேரறிஞர் அண்ணாவுக்கு 6 மாத சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? தமிழறிஞர் சாமி சிதம்பரனார் பிறப்பு: 01.12.1900 தமிழறிஞர் சாமி சிதம்பரனார் தந்தை பெரியார் சுயமரியாதை இயக்க தளபதிகளில் ஒருவர். ‘குடிஅரசு’ ஏட்டில் அறிவார்ந்த கருத்துகளை அள்ளித் தந்து அறிவியக்கத் தொண்டாற்றினார். தந்தை பெரியாரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை முதன்முதலில் ‘தமிழர் தலைவர்’ எழுதியவர். ‘விடுதலை’ பொறுப்பாசிரியராகவும் பணியாற்றியவர். சுயமரியாதைச் சுடரொளி ஆ.திராவிடமணி   பிறப்பு: 02.12.1914 ஆ.திராவிடமணி அவர்கள் தமிழர் தலைவர் வீரமணி அவர்களின் ஆசிரியராவார். தமிழர் தலைவரை இளமைக் காலத்தில் சுயமரியாதை சொற்பொழிவாளராகத் தயாரித்தவர். திராவிடர் கழகத்தின் கூட்டுச் செயலாளராக பணியாற்றியவர்.  செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

தோழர் வீரமணியின் சேவை - தந்தை பெரியார்

வீரமணி அவர்கள் எம்.ஏ.,பி.எல்., பட்டம் பெற்றவர். நல்ல கெட்டிக்காரத் தன்மையும் புத்திக் கூர்மையும் உள்ளவர். அவர். எம்.ஏ., பி.எல்., பாஸ் செய்து வக்கீல் தொழிலில் இறங்கியவுடன் மாதம் ரூ. 300, ரூ. 400 வரும்படி வரத்தக்க அளவுக்கு தொழில் வளர்ந்ததோடு கொஞ்ச காலத்திலேயே மாதம் ரூ. 500, 1000 தொழில் வளம் பெற்றுவரும் நிலையைக் கண்டவர். இந்த நிலையில் அவர் ஒரு சாதாரண ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராகவும் இருந்து வந்தவர். இந்த நிலையில் சுயநலமில்லாது எவ்விதப் பொருள் ஊதியத்தையும் கருதாமல் பொதுத் தொண்டு செய்ய ஒருவர் வந்தார் என்றால், இதுபோல மற்றொருவர், வந்தார் வருகிறார் வரக்கூடும் என்று உவமை சொல்லக்-கூடாத ஒரு மாபெரும் காரியம் என்றே சொல்லவேண்டும். அப்படிப்பட்ட ஒருவரை நாம் தக்கபடி பயன்படுத்திக் கொள்ளா-விட்டால் அது நம்முடைய அறியாமையாகவே முடியும் என்ற எண்ணத்தின் மீதே அவரை நம் இயக்கத் தலைமைப் பிரச்சாரகராகவும், நமது ‘விடுதலை’ ஆசிரியராகவும் பயன்படுத்திக் கொள்ள முன்வந்து, அவருடைய ஏகபோக ஆதிக்கத்தில் ‘விடுதலை’யை ஒப்படைத்து விட்டேன். ‘விடுதலை’ பத்திரிகையை நிறுத்திவிடாததற்கு இதுதான் காரணம்! இனி. ‘விடுதலை’க்கு உண்மையான பிரசுரகர்த்தாவாகவும் ஆசிரியராகவும், வீரமணி அவர்கள் தான் இருந்து வருவார். எந்த நிலையில் வீரமணி அவர்கள் இந்த பொறுப்பை ஏற்கிறார் என்றால் ‘விடுதலை’யை நான் நிறுத்திவிடப் போவதை அறிந்த சிலர் ‘விடுதலை’ பத்திரிகை காரியாலயத்தையும் அச்சு இயந்திரங்களையும் மாதம் 1க்கு 1000 ரூபாய் முதல் 1500 ரூபாய் வரை வாடகைக்கு கேட்டுக் கொண்டிருந்த நிலையில், அதை வாடகைக்கு கொடுப்பதைவிட நிறுத்திவிடுவதே மேல் என்று நம்முடைய நண்பர்கள் எல்லோரும் நமக்கு வேண்டுகோளும் அறிவுரையும் விடுத்துக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், இயக்க நலத்தையே குறியாகக் கொண்டு பொறுப்பேற்க முன்வந்தார். ஆகவே, விடுதலையின் 25வது ஆண்டு துவக்கத்தில் லட்ச ரூபாய்களை ‘விடுதலை’ நடப்புக்கு ஆக செலவிட்டு நஷ்டமடைந்த நிலையில் ஏற்க முன்வந்த வீரமணி அவர்களது துணிவையும் தியாகத்தையும் சுயநலமற்ற தன்மையையும் கருதி ‘விடுதலை’யை வீரமணி அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது. இதற்கு பொது மக்கள் இல்லாவிட்டாலும், ஏன் இப்படிச் சொல்லுகிறேன் என்றால், நம் மக்களிடம் எந்தக் குணம் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் நன்றி காட்டுகிற குணம் என்பது பெரிதும் கிடையாது; கிடையவே கிடையாது. அது இல்லாவிட்டாலும் நம்பிக்கைத் துரோகம், செய்யாமலாவது இருப்பது என்பது அரிது. மிக மிக அரிது. ஆதலால் விடுதலைக்குப் பொதுமக்கள் ஆதரவு பெரிதும் இருக்காது என்பதோடு, பல தொல்லைகள் ஏற்பட்டும் வருகிறது என்பதோடு மேலும் வரவும் கூடும். அதைப்பற்றி எனக்குக் கவலை இல்லை. இது எனக்கு அனுபவம். இயக்கத் தோழர்கட்கு வேண்டுகோள் ஆனால் இயக்கத் தோழர்களை, எனது இயக்கத்தில் இருந்து மனிதர்கள் ஆகி எனக்கும் இயக்கத்துக்கும் கத்தி தீட்டும், தீட்டி வெளியேறிய தோழர்களைத் தவிர்த்து, மற்ற இன்று இயக்கத்தில் இருக்கும் அதுவும் இயக்கத்தால் தங்கள் நலனுக்கு எந்தவிதப் பலனும் அடையாமல் அவர்களது பணத்தி-லேயே வாழ்ந்து கொண்டு அவரவர்கள் நேரத்தைச் செலவு செய்து கொண்டு பல கஷ்ட நஷ்டங்கள் அடைந்து இயக்க வளர்ச்சிக்கு இரவும் பகலும் பாடுபடும் உண்மைத் தொண்டர்களான இயக்கத் தோழர்களை வேண்டிக் கொள்ளுகிறேன். ‘விடுதலை’ பத்திரிகை, நண்பர் வீரமணி அவர்கள் ஏகபோக நிர்வாகத்தின் கீழ் நல்ல நிலையில் நஷ்டமில்லாத நிலையில் வாழ்ந்து வரவேண்டுமானால், இப்போது இருப்பதை விட இன்னும் குறைந்தது 2500 சந்தாதாரர்கள் இரண்டு மாதத்தில் சேர்க்கப்பட்டு ஆக-வேண்டும். இதற்குப் பெரிதும் தஞ்சை மாவட்டத்தையே நம்பி இருக்கிறேன். ஓர் ஆண்டுக்குள் மேலும் 5,000 சந்தா பெருகி ஆக வேண்டும். அது 2 மாதத்திற்கு அப்புறம் பார்த்துக் கொள்ளலாம். இப்போது உடனடியாக 2 மாதத்தில் 2,500 சந்தா அதிகமாகச் சேர்க்கப்பட்டு ஆகவேண்டும். இன்று நமது இயக்கம் இதுவரை இருந்த அளவை விட உச்ச நிலையில் இருக்கிறது. இது உண்மை என்பது மெய்ப்பிக்க வேண்டுமானால் இது தான் பரிட்சை. ஆதலால் நான் வீரமணி அவர்களைப் பாராட்டி இந்த முயற்சியோடு இந்த ஆசையோடு, விடுதலையின் 25வது ஆண்டில் அதை மறுபிறவி எடுக்கும்படி அவரிடம் ஒப்புவிக்கிறேன். இயக்கத் தோழர்கள் இந்த வேண்டுகோளை நிறைவேற்றி, எங்களைப் பெருமைப்படுத்தி விடுதலையை வாழவைத்து வீரமணி அவர்-களையும் உற்சாகப்படுத்தும் படி கேட்டுக் கொள்கிறேன். நாளை முதலே தோழர்கள் இந்தக் காரியத்தில் இறங்கிச் செயல்முறையில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்கு ஆக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தங்கள் மாவட்டத்தில் இத்தனை இத்தனை சந்தா சேர்த்துத் தருகிறோம் என்பதாக எனக்கு உறுதி வார்த்தை ஒரு வாரத்தில் அளிக்க வேண்டுமாய் வேண்டிக் கொள்கிறேன். ‘விடுதலை’யின் சேவையை எடுத்து விளம்புங்கள்! நமது இயக்கம், நமது பத்திரிகை செய்துள்ள பணிகளை மக்களிடம் சொல்லுங்கள். இது மறைந்தால் என்ன ஆகும் என்பதை விளக்குங்கள். அதிகாரிகளை, அரசாங்க சிறிய உத்யோகஸ்தர்களை, வியாபாரிகளை விவசாயப் பொது மக்களை தைரியமாய் அணுகுங்கள்; வெட்கப்படாதீர்கள். தமிழ்நாட்டு மக்கள் இன உணர்ச்சியையும் சமுதாய நலன் உணர்ச்சியையும் பரீட்சை பார்ப்பதில் நமக்கு கவுரவக் குறைவு நேர்ந்து விடாது. ஆண்டு மாத காலம் 60 நாட்களில் 2500 சந்தா, தினம் 42 சந்தா, 13 மாவட்டங்களில் 13 மாவட்டத்தில் 100 வட்டங்கள் (தாலுக்காக்கள்) பொதுவாக ஒரு மாவட்டத்திற்கு 200 சந்தாவீதமாகும். இதுகூட நம் கழக முயற்சிக்கு விடுதலை மறுபிறப்புக்கு கைகூடவில்லை என்றால், நம் நிலை என்ன என்பதை தோழர் ஒவ்வொருவரும் சிந்திக்க வேண்டுமென்று வேண்டி, இந்த வேண்டுகோளை விண்ணப்பமாகத் தமிழ்நாட்டு மக்களிடம் சமர்ப்பிக்கிறேன். -  விடுதலை, 6.6.1964செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

நுழைவாயில்

இனத்திற்கு எதிரான சூழ்ச்சிகளை சினத்தோடு மோதிச் சிதறச் செய்பவர்!  - மஞ்சை வசந்தன் தமிர்களின் ஆசிரியர்தினம்! - நந்தலாலா எச்சரிக்கை மணியை அச்சமின்றி ஒலிக்கும் வீரம்- தீக்கதிர் அ.குமரேசன் பெரியாரின் நுண்ணாடி.... மானமிகு தொலைநோக்கி...- கோவி.லெனின் நாடோடி வாழ்க்கை, நடுரோட்டில் சாப்பாடு....- முனைவர் வா.நேரு இயக்கம் வளர்த்த இமயம்- கவிமுகில் பெ.அறிவுடைநம்பி தந்தை பெரியாரின் பிளாட்டோ!- வழக்கறிஞர் ம.வீ.கனிமொழி இரட்டை (சிறுகதை)- ஆறு.கலைச்செல்வன் ஆசிரிய விருத்தம்‘ வாழ்கநீ நூறாண்டு!- சுப.முருகானந்தம் பெரியாரின் நம்பிக்கை- மு.தமிழ்மறவன் எட்ட முடியாத ஈடில்லா நடை- யாழ் திலீபன் உளவியலும் வாழ்வியலும்- மதுரை ஜெ.வெண்ணிலாசெய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

இனத்திற்கு எதிரான சூழ்ச்சிகளை சினத்துடன் மோதிச் சிதறச் செய்பவர்!- மஞ்சை வசந்தன்

மஞ்சை வசந்தன்   ஆளுமைகளின் நிலைக்கலன் தந்தை பெரியார் தேர்ந்து செதுக்கிய ஆளுமை ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள். ஆளுமை என்பது ஒரு மனிதனைச் சாதிக்கச் செய்யும், உயர்த்தும். உலகில் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு வகையில் ஆளுமை பெற்று விளங்குவர். ஆனால், ஆளுமைகள் அனைத்தும் ஒருவரிடமே உள்ளடங்கிய சிறப்பும் வியப்பும் இவரிடம் மட்டுமே! தன்னைப் பிஞ்சுப் பருவம் முதல் வழக்கமான உணர்வு நாட்டங்கள் வழிச் செலுத்தாமல் தந்தை பெரியாரின் பணிக்கென கட்டுப்படுத்தி, நெறிப்படுத்திக் கொண்டது இவரின் மிகப் பெரும் ஆளுமை. பிஞ்சுப் பருவம், விடலைப் பருவம், வாலிபப் பருவங்களுக்கே உரிய துள்ளல்கள், துருதுருப்புகள், திரிதல்கள், நுகர்தல்கள்; தோழமை, குழுச் சேர்தல், எதிர்பாலின ஈர்ப்பு, அது சார்ந்த உல்லாசம், சல்லாபம் என்று எதிலும் தன்னைச் செலுத்தாது, இத்தனையையும் அப்பருவங்-களிலே அடக்கி ஆளல் என்பது ஆளுமையின் அரிய செயல் ஆகும். அதுவே ஆளுமையின் உச்ச நிலையாகும்! சட்டம் பயின்று நல்ல வருவாய் ஈட்டி, வளமோடு வாழ வாய்ப்பிருந்தபோதும், தந்தை பெரியார் அழைத்தார் என்றதும் அத்தனை வசதி, உயர்வு, வாய்ப்புகளையும், உதறித் தள்ளிவிட்டு மதிப்பூதியம் கூட வேண்டாம் என்று சொல்லி பொருளாசையைப் புறந்தள்ளும் ஆளுமை எல்லோர்க்கும் இயலுவதன்று. ஆனால், அந்த ஆளுமையும் இவருள் இருந்தது. அரசியல் ஈர்ப்பு, பதவி நாட்டம், புகழ் வெளிச்சம் ஒருவரை நிலைகுலையச் செய்து தம் வயப்படுத்தும். ஆனால், அந்த ஆசைகளை யெல்லாம் அடக்கி, ஒடுக்கி தொண்டனுக்குத் தொண்டனாய் நின்று தொண்டு செய்யும் உளத் தூய்மை என்ற ஆளுமை உலகில் எவர்க்கும் எளிதில் வந்துவிடாது. ஆனால், அந்த ஆளுமையும் இவருள் அடக்கம். இயக்கத் தலைமை, தொண்டர்கள் முழக்கம், பாராட்டு, புகழ்ச்சி என்று ஒவ்வொன்றாய்ச் சேரச் சேர அப்போதைகளில் தள்ளாடும் தலைவர்கள் மத்தியில் தன்னை எச்ச-பலத்திற்கும் ஆட்படுத்தாமல், நிலைகுலையாது ஆளுமை மலையாய் நிலைத்து நிற்கின்ற வல்லமையும் இவரின் தனித் தகுதியும் சிறப்பும் ஆகும்! கணக்கில்லாது கற்றல், கற்றதை மற்றவர்க்கு எடுத்துரைத்தல், எதிரிகளின் சூழ்ச்சிகளை அறிதல், அவற்றை வியூகம் அமைத்து, வினையாற்றி முறியடித்தல்; நாளெல்லாம் எழுதுதல், பேசுதல், பயணம் செய்தல், அதனால் ஏற்படும் உடல் பாதிப்புகளை உள்ள உறுதியுடன் எதிர்கொள்ளல்; தன் தலைவன் இலக்கை, சிறப்பை பேசுவதே தன் பணியென்று தன்முனைப்பைத் தகர்த்தல் என்று இவையெல்லாம் தனித்தனியே அவருள் அடங்கியிருக்கும் தன்னிகரற்ற ஆளுமைகள்! எளிமையின் இலக்கணம்: எளிமை என்பது உடையிலும், உறைவிடத்திலும், உணவிலும் மட்டும் வருவதல்ல. அது வறுமையில்கூட வரும். ஆனால், வாய்ப்புகள் இருந்தும் வசதிகள் இருந்தும் எளிமையாய் இருப்பதே எளிமையாகும். தன் மாமனார் தனக்கு அன்புடன் அளித்த மகிழுந்தைக்கூட வேண்டாம் என்று, மாநகரப் பேருந்தில் மக்களோடு மக்களாய்ப் பயணம் செய்தவர் இவர். ஆனால், அவர் மீது அடிக்கடி தாக்குதல்கள் நடந்ததால் பாதுகாப்பு கருதி தற்போது தனிப்பட்ட முறையில் வாகனத்தில் செல்கிறார். மேலும் எளிமை என்பது இவற்றோடு முடிவதல்ல. பழகுவதில் எளிமை, பேசுவதில் எளிமை, காட்சிக்கு எளிமை, அணுக எளிமை என்று அது நீளும். அத்தனை எளிமையும் மொத்தமாய் இவரிடம் இருப்பதை எவரும் அறிவர். இயக்கமே குடும்பம் இவருக்கென்று தனிப்பட்ட முறையில் குடும்பம் இருப்பினும், இவர் அதனுள் என்றும் அடைப்பட்டதில்லை, அத்தோடு மட்டும் சுருக்கிக் கொண்டதும் இல்லை. உலகெங்கும் உள்ள இயக்கத்தவர் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு மாபெரும் குடும்பம் இவருடையது. அத்தனை பேரின் சுகதுக்கங்களிலும் தன்னைப் பிணைத்துக் கொள்பவர். ஒருவருக்குற்றதைத் தனக்குற்றதாகக் கருதும் பேருள்ளம் உடையவர். இந்த அரிய இயல்புதான் அதை ஆயிரம் ஆயிரம் தொண்டர்களையும் இவரிடம் ஈர்ப்பதோட, இணைத்தும் வைத்துள்ளது. இயக்கத்தவர் ஒவ்வொருவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்து வைத்திருப்பதோடு, அவர்களது குடும்பத்தைப் பற்றியும் அறிந்து வைத்திருப்பவர். ஒருவருக்கும் தெரியாமல் உதவுபவர் உற்றுழி உதவுதல் என்ற இலக்கணத்திற்கு இவரே அடையாளம். இவரால் உரிய காலத்தில் உயர்வு பெற்று வாழ்வு பெற்றோர், உயர்வு பெற்றோர் ஏராளம். ஆனால், எந்த உதவியும் எவருக்கும் தெரியாது செய்வார். அடிமட்ட தொண்டர் முதல் அய்.ஏ.எஸ். அதிகாரிகள் வரை அதில் அடக்கம். மாற்றாரை மதிக்கும் மாண்பு: இனத்தின் மீது இணையில்லா பற்றுடையவர் என்றாலும், இன எதிரிகளை அவர் என்றுமே மதிக்கத் தவறியதில்லை. இன எதிரிகளைக் கொள்கை எதிரிகளாக மட்டுமே பார்க்கும் பண்பட்ட பார்வை இவருடையது. உணர்ச்சி வசப்பட்டு எதிரிகளைச் சாடும் சூழலில்கூட பண்பாடு காக்கும் பக்குவம் உடையவர். தனக்கு பாடை கட்டி ஆரிய பார்ப்பனர்கள் சுமந்தபோதுகூட, பார்ப்பான் சூத்திரன் பாடையைச் சுமப்பது நமக்கு வெற்றிதானே என்று அப்போதுகூட, கொள்கை வெற்றியாக அதைக் கொண்டவர். திராவிட இயக்கத்தைக் கடுமையாகச் சாடிய ‘துக்ளக்’ சோவை, பெரியார் மணியம்மைப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அழைத்துச் சிறப்பித்தவர். அவர் இவரைப் பேட்டி கண்ட போதெல்லாம் இவரின் பண்பில், அன்பில் சிக்குண்டு நெகிழ்ந்த நிகழ்வுகள் பல. ஆர்.எஸ்.எஸ். ஏடான விஜயபாரம் இவரின் மாண்பைத் தன் இதழிலே வெளியிட்டுப் பாராட்டியது. தலைமை நிலையில் இருக்கக் கூடியவர்கள் தவறாது பின்பற்ற வேண்டிய அரிய குணம் இவருடையது. இனத்திற்கு எதிரான சூழ்ச்சியை சினத்தோடு சிதறடிப்பவர் அதேநேரத்தில் கொள்கை அடிப்படையில் எதிரிகளை எதிர்க்கும்போது சினத்தால் கண்கள் சிவக்க ஆத்திரத்தோடு, ஆவேசத்தோடு அவர்களின் சூழ்ச்சியைச் சாடுவார்; அதை நொறுக்க, வீரத்தோடு போராடுவார் அனைத்திலும் வெற்றியும் பெறுவார்! அண்ணாவைப் பற்றி அக்காலத்தில் ஒரு கணிப்பு உண்டு _ “அண்ணாதுரை ஆளைப் பார்த்தால் என்னவோ போல் இருக்குது! - ஆனால், அவர் மேடைப் பேச்சு ஆரியத்தை நொருக்குது!” என்பார்கள். அது ஆசிரியருக்கு பொருந்தும். அடக்கமான சிறிய உருவத்துள் எத்தனை ஆற்றல், எத்தனை எழுச்சி, எத்தனை வீரம், எத்தனை தீரம்! எத்தகு உறுதி! கொள்கை எதிரிகள் அவரைக் கொல்ல குறிவைத்துத் தாக்கிய நிகழ்வுகளே அதற்குச் சான்று. ”அதேநேரத்தில் கொள்கை அடிப்படையில் எதிரிகளை எதிர்க்கும்போது சினத்தால் கண்கள் சிவக்க ஆத்திரத்தோடு, சாடுவார்; அதை நொறுக்க, வீரத்தோடு போராடுவார் அனைத்திலும் வெற்றியும் பெறுவார்!” கொள்கைக்கு ஏற்ற கோவம்: ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் பகுத்தறிவுக் கருத்துகளைப் பரப்பும்போது, மூட நம்பிக்கைகளைச் சாடுகையில் நக்கலும், நையாண்டியும், எள்ளலும், ஏளனமும் மிகுதியாய் இருக்கும். கேட்போரும் கையொலி எழுப்பி குலுங்கிச் சிரிப்பர். ஆனால், சமூகநீதிக் கொள்கைகளைப் பேசும்போது, அதுவும் சமூகநீதிக்கு எதிரான சூழ்ச்சிகளைத் தாக்கும்போது செம்புக் கம்பியில் மின்சாரம் பாய்ந்தது போன்றுதான். எதிரிகளால் தாங்க முடியாத சினத்துடன், தீரத்துடன், வீரத்துடன், வேகத்துடன், எழுச்சியுடன், உணர்வுடன் பேசுவார்! அதேபோல், அரசியல் தலைவர்களுடன் நட்பு கொண்டு ஆதரிப்பதும், எதிர்நிலை வரும்போதும் எதற்கும் அஞ்சாது எதிர்ப்பதும் இவரது சமுதாய அக்கறையின் அழுத்தமான பதிவுகள்! இந்நிலைப்பாட்டில் இவர் அண்ணாவையும் எதிர்த்திருக்கிறார், கலைஞரையும் எதிர்த்திருக்-கிறார், எம்.ஜி.ஆரையும் எதிர்த்திருக்கிறார். மாறாக, பெரியாரின் இலக்குகளை நிறைவேற்றுபவர் யாராயினும் அவர்களை தூக்கிப் பிடித்து பாராட்டவும் இவர் தயங்கியதில்லை. 69% இடஒதுக்கீட்டுக்கு பாதுகாப்பு அளித்த ஜெயலலிதா அவர்களைப் பாராட்டி “சமூகநீதி காத்த வீராங்கனை’’ என்ற பட்டமும் அளித்தார். பெரியார் எழுத்துச் சீர்திருத்தத்தை ஏற்று, அரசாணை வெளியிட்டபோதும், பிற்படுத்தப்-பட்டோர் இடஒதுக்கீட்டை 50% ஆக உயர்த்தியபோதும் எம்.ஜி.ஆரை தலைமேல் தூக்கிக் கொண்டாடினார். இவரின் இந்த இயல்பை கலைஞர் அவர்களே உளமாறப் பாராட்டியிருக்கிறார். திராவிட இனத்தின் திசைகாட்டி தினந்தோறும் இவர் ‘விடுதலை’யிலும், செய்தியாளர்களிடமும் வெளியிடும் கருத்துகள்தான் திராவிட இனம் செல்லத்தக்க வழியைக் காட்டுகின்றன. இனத்திற்கு எதிரான எந்தவொரு சிக்கல், சோதனை, ஆபத்து வரும்போதெல்லாம், அதற்கு உடனடியாகத் தீர்வை, செல்ல வேண்டிய வழியை உடனே காட்டுகின்ற திசைகாட்டியாய் அவர் இருந்து வருகிறார். இன உணர்வுள்ளவர்கள் எந்த அமைப்பில் இருந்தாலும் இதை ஏற்று செயல்படுகின்றனர். இன்றைய ஊடகங்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் விவாதப் பொருளை இவரே வழங்கி வருகிறார் என்பதே உண்மை! எதிரிகளின் இருட்டடிப்பு: எப்படி இனத்தின் உயிர்நாடியாய் ஒவ்வொரு நாளும் துடித்துக் கொண்டிருக்கும் இவரை இன எதிரிகள் மக்களக்குத் தெரியாமல் இருட்டடிப்புச் செய்வதை வாடிக்கையாய் கொண்டுள்ளனர். இவரின் கருத்துக்களை பயன்படுத்திக் கொள்ளும் ஊடகங்கள் இவரின் பேட்டிகள், கருத்துகளை பெரிதாய் வெளியிடுவதில்லை. பொது நிகழ்வுகளில் கலந்து கொண்டாலும், இயக்கத்தின் சிறப்புக் கூட்டங்களில் பேசினாலும் அவற்றை அறவே இருட்டடிப்பு செய்கின்றனர். தலைவர்கள் அமர்ந்திருக்கும் படத்தை அச்சிடுகையில் இவரின் படத்தை நீக்கிவிடுகின்றனர். தமிழர்களின் தலையாய கடமை எனவே, எதிரிகளின் இச்சூழ்ச்சிக்கு எதிராய் தமிழர்கள் எதிர்வினையாற்ற வேண்டியது கட்டாயக் கடமையாகும். தமிழர்களின் ஒட்டுமொத்த தலைவராய் நின்று இன்று வழிகாட்டும் இவரின் கருத்துக்களையும், இவரின் போராட்டங்களையும் மக்கள் மத்தியில் சமூக ஊடகங்களின் வழி உடனுக்குடன் கொண்டு செல்ல வேண்டும். அவரின் கருத்துகளுக்கும், போராட்டங்களுக்கும் பெருமளவிற்கு ஆதரவு அளிக்க வேண்டும். இவரை நாம் உயர்த்திப் பிடிக்கும் அளவிற்கு இச்சமுதாயம் உயர்வுபெறும் என்பதே உண்மை! இதை இளைஞர்கள் செய்ய வேண்டியது கட்டாயக் கடமை!செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

விவசாயப் பெருங்குடி மக்களே மனம் தளராதீர்!

மாநில - மத்திய அரசுகள் போதிய அளவில் உதவாவிட்டாலும்கூட உதவும் கரங்கள் உலகில் உண்டு; தன்னம்பிக்கையோடு எழுவீர்! காவிரி டெல்டா மாவட்டங்களில் கஜா புயல் தனது கோரத்தாண்டவத்தை ஆடிவிட்டது; ஏற்கெனவே காவிரி நீர் வரத்து உரிய அளவு, உரிய காலத்தில் கிடைக்காத நிலைதான்; கருநாடகமும், அதற்கு மறைமுகமாக முழு ஒத்துழைப்பை தேர்தல் வெற்றி என்ற உள்நோக்கத்துடன் அளித்த மத்திய மோடி பா.ஜ.க., ஆர்.எஸ்.எஸ். ஆட்சியும் எமது விவசாயிகளை வஞ்சித்தன. வாழ்வாதாரம் பறிபோனதே! அந்த வெந்த புண்ணில் மீண்டும் வேலைச் சொருகி, நொந்த உள்ளங்கள் நொறுங்கி உடையும் வேதனையான நிலை புயலால் இப்போது! வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்' என்று வருந்திய வள்ளலாரின் நாடு இது! ஆனால், அங்கு நிலைமை என்ன? அங்கே வாழ்வாதாரமான தென்னைகளும், வீடுகளும் பிள்ளைகளைவிடப் போற்றி வளர்க்கப் பட்டவை _ சாய்க்கப்பட்டு விட்டனவே ஒரே இரவில்! கால்நடைகளும் மடிந்து விட்டனவே என்று அல்லற்பட்டு ஆற்றாது அழுது புலம்பி, தற்கொலை வரை செல்லும் துயரம் எங்கெங்கும் கோரக் காட்சியே மிச்சம்! மத்திய அரசு என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? மத்திய அரசின் தலைமையோ ஓடோடி வந்து உடனடியாக நிவாரண நிதி (முதல் கட்டமாக) அளித்து, மக்களுக்கு நம்பிக்கையூட்டத் தவறிவிட்டது. மாநில அரசோ இணக்கமாக டில்லியுடன் இருக்கிறோம்' என்று கூறிக்கொண்டே உரிமைகளைத் தட்டிக் கேட்கும் அரசாக இல்லாமல் இருப்பது வேதனைக்குக் கூட்டு வட்டிபோல் உள்ள ஒரு அவலம்! கைகொடுக்கும் அரசல்ல மாநில அரசு! காரணம், உறவுக்குக் கை கொடுத்து உரிமைக்குக் குரல் கொடுக்கும் உரமுள்ள அரசு அல்ல இந்த அரசு; ‘நீட்’ தேர்வு மசோதா புதைகுழிக்குச் சென்றது ஏன் என்றுகூட கேட்கத் தயாராக இல்லாத அரசு அல்லவா இது! தெருக்கூத்து ராஜாக்கள்போல் ‘தர்பார்’ நடத்தாமல், இனியாவது அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டங்களைக் கூட்டி அரசுக்குப் பின்னால் தமிழகமே இப்பிரச்சினையில் ஒன்றாக நிற்கிறது என்று காட்டியாவது எதிர்பார்க்கும் மத்திய நிதியைக் (நமது மக்கள் கொடுக்கும் வரிப்பணத்தின் முக்கிய பகுதியிலிருந்து) கேட்க வலியுறுத்தும் நடவடிக்கைகளில் ஆட்சியினர் ஈடுபட்டிருக்க-வேண்டாமா? வேதனையிலிருந்து வெளியே வாருங்கள் - விவசாயக் குடும்பத்தினரே! கண்ணீர்க் கடலில் மிதக்கும் எமதருமை விவசாயப் பெருங்குடியினரே, வேதனையி லிருந்து வெளியே வாருங்கள்! மனிதநேயமும், யாவரும் கேளிர் என்ற உறவு மனப்பாங்குடன் கூடிய உதவிக்கரங்களும் உங்களை அரவணைத்து நீங்கள் மறுவாழ்வு பெற உறுதி பூண்டுள்ளனர். ஆறுதல் அடைந்து, துன்பத்தைத் துணிவுடன் எதிர்கொள்ளுங்கள்! உங்கள் உழைப்பால்தானே விதைகள் முளைத்தன; செடிகள் மரங்களாயின. அதை எண்ணி உங்களின் தன்னம்பிக்கை மீண்டும் ‘விஸ்வரூபம்’ எடுக்கட்டும்! எடுக்கட்டும்!! விரக்தியால் வீணே உயிரை மாய்த்துக் கொள்வதாலோ, அழுது புலம்பிக் கொண்டே இருப்பதாலோ தீர்வு கிடைத்துவிடாது. விழுவதைவிட முக்கியம் விரைந்து எழுவதே! “வெறுங்கை என்பது மூடத்தனம் - விரல்கள் பத்து என்பது மூலதனம்!'' என்ற மறைந்த கவிஞர் தாராபாரதியின் வரிகளை உள்ளத்தில் பதிய வைத்துக்கொண்டு, வீழ்வோம் என்று நினைத்தாயோ இயற்கையின் கோணல் புத்தியே _ உனக்கே பாடம் கற்பிக்க எங்கள் தன்னம்பிக்கையும், கடும் உழைப்பும் உனக்குப் பாடம் கற்பிக்கும்!' என்று துயரிலிருந்து அறைகூவல் விட்டு வெளியே வாருங்கள்! உதவிட உலகமே காத்திருக்கிறது! பாதிக்கப்பட்ட எமதருமை “டெல்டா” விவசாயிகளே! உங்களுக்கு உதவிட, உங்கள் துயரத்தில் பங்கு கொள்ள உலகமே காத்திருக்கிறது. மன அழுத்தத்தைத் தூக்கி எறிந்து உள்ளத்தில் புதிய உறுதியுடன் வாருங்கள்! இடையறாது பூகம்பத்தால் தாக்கப்படும் ஜப்பானிய மக்கள்,அதன் விளைவுகளைப் புறந்தள்ளி, புதுவாழ்வு பெறுகிறார்களே, அவர்களை நீங்கள் வழிகாட்டிகளாகக் கொண்டு, வாழ்க்கையில் இது ஒரு கட்டம் _ அதனை தளராத தன்னம்பிக்கை, உதிரா உழைப்பினால் அதனையும் தாண்டி வாழ உறுதி பூணுவோம் என்று உள்ளத்தால் திரும்பத் திரும்பக் கூறிடுங்கள்! உதவும் கரங்கள் உலகில் பல கோடி உங்கள் பக்கம் _ மறவாதீர்! - கி.வீரமணி ஆசிரியர், ‘உண்மை’செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள

உழைப்பும் தொண்டும் தொடர வாழ்த்துகிறேன்! - முத்தமிழ் அறிஞர் டாக்டர் கலைஞர்

[தமிழர் தலைவரின் 75ஆம் பிறந்த நாளின் போது கலைஞர் அளித்த வாழ்த்து] இன்று தமிழர் தலைவராகப் போற்றப்படும் ஆருயிர் இளவல் வீரமணி அவர்களின் 75ஆவது பிறந்த நாள் பவள விழா டிசம்பர் திங்கள் இரண்டாம் நாள் அன்று கொண்டாடப்--படுகிறது. தம்பி வீரமணி பத்து வயதுச் சிறுவனாக இருந்தபோதே மேடை-யேறிப் பேசத் தொடங்கியவர்; ஆயிரக்கணக்-கானவர் கூடிய மாநாடுகளில் மேசைமீது நிற்க வைத்துப் பேச வைக்கப்பட்டவர். அவரது பேச்சாற்றல் கண்டு அவரைத் திராவிட இயக்கத்தின் திருஞானசம்பந்தர் எனப் புகழ்ந்தார் பேரறிஞர் அண்ணா. தந்தை பெரியார் அவர்களோ, அவரது திறமை கண்டு மகிழ்ந்து, பாராட்டி, அவரது உயர்கல்விக்கு உதவி செய்து ஊக்கமளித்துள்ளார். பெரியாரின் நேரடி வாரிசு! இப்படித் தந்தை பெரியார், பேரறிஞர் அண்ணா ஆகியோரின் பாராட்டுகளையும், அரவணைப்பையும் மிகச் சிறுவயதிலேயே பெற்று வளர்ந்த திரு. வீரமணி அவர்கள், இன்று தந்தை பெரியார் அவர்களின் பகுத்தறிவுக் கருத்துகளை, அவரது சமுதாயச் சீர்திருத்தக் கோட்பாடுகளை, மகளிர் முன்னேற்றம் நாடும் கல்விச் சிந்தனைகளை, மூடப் பழக்கங்களைச் சாடி, எங்கும் எதிலும் அறிவியல் கண்கொண்டு சிந்திக்கவேண்டும் - செயல்படவேண்டும் எனத் தூண்டும் அறிவியக்க உணர்வுகளை, சாதி, மத வேறுபாடுகள் அகற்றப்படவேண்டும் எனும் சமதர்ம - சமத்துவச் சித்தாந்தங்களைப் பரப்புவதில் - பெரியார் அவர்களின் மிகச் சிறந்த வழித்தோன்றலாக - நேரடி வாரிசாக விளங்குகிறார்; திராவிடர் கழகத்தை, வலிவோடும் பொலிவோடும் வழிநடத்திச் செல்லுவதில் வல்லவராக, தந்தை பெரியார் அவர்களுக்கு என்றும் பெருமை சேர்க்கும் தளகர்த்தராகத் திகழ்கிறார். அய்யாவின் அருகிலிருக்கும் வாய்ப்பை அதிகம் பெற்றவர்! தந்தை பெரியார் அவர்கள் திருச்சி மாநகரில் உருவாக்கிய கல்வி வளாகத்தைக் கட்டிக் காத்து, வளர்த்து வருவதுடன், தஞ்சைக்கு அருகில் வல்லம் என்னுமிடத்தில், மகளிர் பொறியியல் கல்லூரி உள்பட பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்-களுடன் ஒரு புதிய கல்வி வளாகத்தை உருவாக்கி, இன்று அதனை பெரியார் மணியம்மை பல்கலைக் கழகமாகவும் உயர்த்தியுள்ள திரு. வீரமணி அவர்கள், தந்தை பெரியார் எண்ணிய எண்ணங்களையெல்லாம் நன்கு அறிந்தவர். பெரியார் எண்ணியதைச் செயல்படுத்துவதில் பேரார்வம் கொண்டவர். அதனால்தான், பெரியார் மணியம்மை பல்கலைக் கழகத்தை நான் தொடங்கி வைத்து உரையாற்றிய-பொழுது, என்னுடைய வயதைவிட ஓரிரு வயது, மூன்று, நான்கு வயது வீரமணி அவர்கள் இளையவராக இருக்கலாம். ஆனால், அவர் எங்களைவிட அதிகமாக பெரியாரிடத்திலே பக்கத்திலே இருந்து பழகியவர். ஆனால், நாங்கள் பெரியாரிடத்திலே கற்பதற்காகப் பெற்றிருந்த வாய்ப்பைவிட அதிக வாய்ப்பைப் பெற்றவர் அவர். எந்த ஒரு பிரச்சினையும், அது கடுகளவு பிரச்சினையாக இருந்தாலும், மலை போன்ற பிரச்சினையாக இருந்தாலும், கடல் அளவு பிரச்சினையாக இருந்தாலும், உமி அளவான பிரச்சினையாக இருந்தாலும், அதைப்பற்றி அருகிருந்து விவாதிக்கின்ற அந்த அருமையான வாய்ப்பை எங்களைவிட அதிகக் காலம் - இன்னும் சொல்லப்போனால், அறிஞர் அண்ணாவைவிட அதிகக் காலம் அந்த வாய்ப்பை, அவர் பெற்றிருந்த காரணத்தால்-தான், பெரியாருடைய எண்ணங்களையெல்லாம் நாட்டில், சமுதாயத்தில் செயல்படுத்தவேண்டும் என்று எண்ணுகிறார் - என்று பாராட்டினேன். தந்தை பெரியார் அவர்களின் எண்ணப்படி அமைந்த வாரிசு ”ஆருயிர் இளவல் திரு. வீரமணி அவர்கள், தந்தை பெரியார் அவர்கள் எண்ணியபடி அமைந்த அவரது வாரிசு ஆவார்.” ஆருயிர் இளவல் திரு. வீரமணி அவர்கள், தந்தை பெரியார் அவர்கள் எண்ணியபடி அமைந்த அவரது வாரிசு ஆவார். தந்தை பெரியார் அவர்கள் கல்லடியும், சொல்லடியும் தாங்கி, மான அவமானங்களைப் பொருட்-படுத்தாது தமது பகுத்தறிவு கோட்பாடு வெற்றி பெறுவதன் மூலமே, தமிழகத்தில் மனிதன் மனிதனாகத் தன்மானத்துடன் வாழ முடியும் என்று கருதி, அதற்காகவே அல்லும் பகலும், அலுப்பும் சலிப்புமின்றிப் பாடுபட்டார். அப்படிப்பட்ட பெரியார் அவர்களிடம் வாரிசு குறித்துக் கேள்வி எழுந்தபோது, அதற்குப் பதிலாகச் சிவகங்கையில் 10.4.1965 அன்று நடைபெற்ற கூட்டத்தில், எனக்குப் பின், எனது புத்தகங்களே வழிகாட்டும். இந்தத் தொண்டும், பிரச்சாரமும் அறிவை மட்டும் சேர்ந்ததல்ல; உணர்ச்சியையும் சேர்ந்தது. அந்தப் பக்குவம் உள்ள ஒருவன் இருந்தால், அவன் அடுத்துத் தலைமை ஏற்க வருவான். அதுவரை யார் என்றால், இந்தப் புத்தகங்கள்தான். வேறு யாரும் வரக்கூடாது என்பதல்ல என் கருத்து. அந்தப் பக்குவம் உள்ளவனிருந்தால் அவன் வருவான். முகமது நபியைப் பார்த்து, உங்களுக்குப் பின் யார்? என்று கேட்டதற்கு, அவர், எனக்குப் பின் வேறு யாருமில்லை என்று கூறிவிட்டார். நான் அப்படிக் கூற விரும்பவில்லை. அறிவும், உணர்ச்சியும், துணிவும் உள்ள யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம் என்று கூறினார். தந்தை பெரியார் அன்று கூறியபடியே அவர் எண்ணிய அந்த அறிவையும், உணர்ச்சியையும், துணிவையும் கொண்டவராகத் திகழும் அன்பு இளவல் திரு. வீரமணி அவர்கள், இன்று அவரது வாரிசாக விளங்குகிறார். புரட்சிக் கவிஞர் அன்றே கண்ட தொண்டு மனம் திரு. வீரமணி அவர்கள் சமுதாயத் தொண்டு குறித்த பணிகளிலேயே எப்பொழுதும் ஈடுபடுவார். அவர் வீண் பொழுது போக்கை விரும்பாதவர். பிறரைப் போல் நண்பர்களுடன் கூடிப் பேசிக் காலம் கழிக்கும் நடைமுறைகளைக்-கூடச் சிறிதும் நயவாதவர். இத்தகைய குணம் அவருக்குச் சிறுவயது முதலே இயல்பாக அமைந்துவிட்டது. அதனைத் துல்லியமாகக் கண்டு கொண்டவர் புரட்சிக்கவிஞர் பாரதிதாசன். தந்தை பெரியார் அவர்களுடைய தலைமையில், அவருடைய கொள்கைக்கேற்ப, சாதியை எதிர்த்து, எந்தவிதச் சம்பிரதாயச் சடங்கும் இன்றிக் குறிப்பாகத் தாலியில்லாமல், 1958 டிசம்பர் 7 ஆம் நாள் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று மாலை 5 மணிக்குச் சரியான இராகு கால நேரத்தில், திருமதி மோகனா அம்மையாரைத் திரு. வீரமணி தமது வாழ்க்கைத் துணைவியாக ஏற்றபொழுது, புரட்சிக்கவிஞர் அவர்கள் வீரமணியைப் புகழ்ந்து பாடிய வாழ்த்துப் பாடலில், இளமை வளமையை விரும்பும் என்பர் இளமை எளிமையை விரும்பிய புதுமையை வீர மணியிடம் நேரில் கண்டுள்ளேன்! பாடிக் கைவீசிப் பலருடன் உலவி வேடிக்கை வேண்டும் வாடிக் கைதனை அவன்பாற் காண்கிலேன் அன்றும் இன்றும்! என்று அன்று பாடியது இன்றும், என்றும் திரு. வீரமணிக்குப் பொருந்துவதாக அமைந்திருக்-கிறது. அதே எளிமை; அதே துணிவு; அதே தொண்டு மனப்பான்மை இந்த 75ஆம் வயதிலும் அவரிடம் மிளிர்கின்றன. அரசுக்கு உதவி! இன்று இட ஒதுக்கீட்டுக் கோட்பாட்டைத் தகர்க்க நினைத்திடும் ஆதிக்கச் சக்திகளை எதிர்ப்பதிலும், தமிழகத்திற்கு வளம்பெருக்கும் திட்டமாக வடிவெடுத்துள்ள - 150 ஆண்டுகாலக் கடுந்தவத்திற்குப் பின், செயல்வடிவம் கொண்டுள்ள சேது சமுத்திரத் திட்டத்தைத் தற்போது எழுந்துள்ள தடைகளை உடைத்து நிறைவேற்றுவதிலும், அவர் தமிழக அரசுக்குப் பெரிதும் உதவி வருகிறார். இதயங்கனிந்த வாழ்த்துகள்! இப்படித் தமது 65 ஆண்டு நீண்டகாலப் பொது வாழ்க்கையின் மூலம், தமிழகத்திற்கும், தமிழ்ச் சமுதாயத்திற்கும் ஆருயிர் இளவல் திரு. வீரமணி அவர்கள் ஆற்றிய பணிகள் என்றும் போற்றத்தக்கவை; புகழத்தக்கவை; அவர், மேலும் பல்லாண்டு காலம் வாழவேண்டும்; தந்தை பெரியார் அவர்களின் கொள்கைகள் மேலும் மேலும் வெற்றி பெற, அவர் உழைப்பும் தொண்டும் என்றும் தொடரவேண்டும் என அவரது 75 ஆம் ஆண்டு பிறந்த நாளில் என் இதயங்கனிந்து வாழ்த்துகிறேன். வாழ்க வெல்க வீரமணி!செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்ள